据美国媒体5日报导，肉身坐佛收藏者近日在社交媒体上回应，“章公祖师”不应重返故乡，返回阳春村附近的一所寺庙。昨日，收藏者奥斯卡·范奥维利姆对新京报记者回应，由于佛像的事情正在处理过程中，不便更进一步评论。

荷兰建筑师称之为佛像由香港流入3月27日，荷兰《鹿特丹商报》报导称之为，佛像持有者当年曾花上4万荷兰盾卖到佛像。收藏者回应钱不是重点，如果佛像显然是福建阳春村奉祀的祖师，他不愿交还。藏家还回应，他不期望佛像转入博物馆，只不愿把佛像交还原本所属的村庄。

这位收藏者为荷兰建筑师奥斯卡·范奥维利姆，当媒体上个月联系到他时，他首次公开发表否认自己是争议中的这尊肉身佛像的所有者。范奥维利姆回应，他1996年从阿姆斯特丹的一位收藏家那里购买了这尊佛像，而这位收藏家就是指香港把它买来的。

某基金会将对收藏者部分补偿范奥维利姆在社交网站上透漏，他早已达成协议了把这尊肉身佛像捐献阳春村附近“一座大型佛教寺院”的意向协议。他说道，一个基金会将为他对这尊塑像以及涉及历史研究工作的投资给与一些补偿。

不过他没透漏该基金会的名称。他还回应，自己退出这尊肉身佛像，是因为他坚信它应当返回故乡，“带入确实的佛教环境中”，“受到热衷和喜爱他的人”的崇拜。4月16日，国家文物局官方微博回应，国家文物局已在通过必要渠道与章公祖师像收藏者建立联系。

“我局赞许其传达的积极态度，不愿通过对话交流，谋求萎缩文物早日返回当地。此前，我局已与当地政府和公安部门合作，收集整理涉及证据材料，并与荷兰驻华使馆协商，期望两国政府在国际公约原则下积极合作，促使章公祖师像的归还。

”■ 追访福建文物局可行性证实佛像供于普照寺昨日，福建文物局文物鉴定中心涉及负责人回应，有关“肉身坐佛”的就其事宜已交由国家文物局统一处理，但近期不会前往阳春村，也就是目前可行性证实的“肉身坐佛”故乡更进一步搜集涉及资料，以便理解更加多有关佛像的信息，并找到新的佐证。他讲解，今年3月，福建省文物部门曾的组织专家探访阳春村，通过搜集涉及遗物、查询历史资料和分析对比，并融合当地遗存的照片、族谱、衣冠、坐轿等遗物，可行性证实在匈牙利自然科学博物馆展览的“肉身坐佛”是1995年福建省大田县吴山乡阳春村遗失的章公祖师像，原本奉祀于该村“普照寺”之中。阳春村民期望“祖师爷”早日重返“一眼就看出来是祖师爷。”昨日，阳春村村民林永团仍习惯称之为佛像为“祖师爷”，而根据林氏族谱记述，祖师爷又名章七三，于北宋年间坐化后，当地信众趁其肉身并未腐肉时塑造成了金身佛像，千余年来仍然奉祀在村内普照堂的正厅之上，永族人奉祀祭拜，历史上林氏族人还曾为他重塑过三四次金身。

“最后一次重塑金身，约是民国时期。”1995年，“祖师爷”被盗后，当地派出所等部门曾前往祠堂调查取证，“最后也没什么消息”，而匈牙利博物馆展览“肉身坐佛”后，他一眼就见到是林氏“祖师爷”，并对涉及消息持续注目。

“4日我们就看见外媒的报导了。”他说道，目前仍未收到文物部门的最新消息，但期望“祖师爷”有朝一日能复归故乡，“我们可能会为他新的完备、改建普照堂。”专家持有人捐献让重返更加不切实际“肉身坐佛”如何重返故里?昨日，中国圆明园学会学术专业委员会委员刘阳讲解，类似于海外文物重返，主要通过买入或者持有者捐献两种途径。

其中买入可经过拍卖行或私下成交价展开，据他分析，目前来看不太可能，因为“拍卖行不愿缴”，而政府买入的可能性也并不大。所以相对来说，持有人捐献给中国的可行性更高，但也牵涉到捐献主体以及捐献后的维护问题，“是给国家或者福建博物馆，还是送归地方?”刘阳回应，这些都是文物捐献回国时必须考虑到的问题。“文物只得和文物保护应当分段。

”刘阳说道，在与持有人谈判的同时，中方也不应获取完备的维护方案。“如何展陈、如何构建文物的二次利用，如何确保仍然遗失。”他指出，涉及部门在索偿文物时，也不应实时考虑到这些问题。

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